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sábado, 4 de abril de 2020

Conferencia General 190 - Sesión del Sábado

SALT LAKE CITY - El sufrimiento causado por COVID-19 superó los 1,2 millones de casos el sábado y el número de muertos ascendió a 64.667. En ese contexto global, millones de miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dispersos por todo el mundo se reunieron en casas, apartamentos, chozas y chabolas para escuchar a su líder profeta dirigir el mundo hacia Jesucristo con una simple invitación: "Escúchalo."

El presidente Russell M. Nelson pidió a la audiencia mundial y a otros creyentes que se unan a él para invocar los poderes del cielo con un día de ayuno y oración esta semana el Viernes Santo, un día santo cristiano que conduce a la celebración del domingo de Pascua de la resurrección de Cristo.

La invitación llegó durante el último discurso de la tercera sesión de la 190a Conferencia General Anual de la iglesia , que fue reformada dramáticamente por la pandemia de coronavirus . Los oradores se dirigieron a un auditorio vacío en el Edificio de Oficinas de la Iglesia en la Manzana del Templo, en lugar de 21,000 personas por sesión en el Centro de Conferencias. Se sentaron en sillas espaciadas a más de metro y medio de distancia.

El propósito de la Asamblea Solemne y grito, dijo, es "expresar al unísono global nuestra profunda gratitud a Dios el Padre y a su Hijo amado al alabarlos de esta manera única".

La ceremonia y el ayuno asegurarán que el Señor nos “escuche” incluso cuando los Santos de los Últimos Días se centren este fin de semana en celebrar el bicentenario de la Primera Visión, que honran como el evento de primavera de 1820 que dio inicio a la Restauración de la plenitud del evangelio de Cristo , cuando el Padre Celestial apareció con su Hijo y le dijo a José Smith que "lo escuchara".

"El propósito de esta y de todas las conferencias generales es ayudarnos a escucharlo", dijo el presidente Nelson. Durante su charla matutina, invitó a todas las personas a comenzar una búsqueda de toda la vida para escuchar a Cristo. Por la noche, anunció un nuevo símbolo oficial para la iglesia que está inconfundiblemente centrado en Cristo.

El símbolo consiste en una imagen de la estatua de mármol de Bertel Thorvaldsen, "Christus" , de pie en un arco sobre una piedra angular que lleva el nombre de la iglesia, con las palabras "Jesucristo" más grandes que el resto.

"Este símbolo ahora se utilizará como un identificador visual para la literatura oficial, noticias y eventos de la iglesia", dijo el presidente Nelson. En una hora, la imagen se convirtió en parte de la cuenta oficial de Twitter de la iglesia. "Recordará a todos que esta es la iglesia del Salvador y que todo lo que hacemos, como miembros de su iglesia, se centra en Jesucristo y su evangelio".

La Manzana del Templo y los terrenos del Centro de Conferencias generalmente están llenos de decenas de miles de personas en una conferencia, el sábado. Esta vez, las puertas de la Manzana del Templo estaban cerradas. El centro de conferencias era un pueblo fantasma.

El campus de la Iglesia, que se extiende al este del templo e incluye la torre del Edificio de Oficinas de la Iglesia estaba abierto, pero solo un puñado de visitantes caminaron por el sitio incluso entre las sesiones.

Impacto del coronavirus

El presidente Nelson reconoció de inmediato el impacto de la pandemia de coronavirus en la iglesia. Sus 168 templos están cerrados, su programa misionero ha sido interrumpido y algunas de sus congregaciones no han podido reunirse durante 10 semanas.

Según las redes sociales, muchos de los millones confinados en casa encontraron el primer día memorable.

Prepararse para esta conferencia al enfocarse en la Primera Visión, Restauración y el Libro de Mormón, según lo prescrito por el presidente Nelson el otoño pasado, fue "un punto clave en mi historia personal", dijo el presidente Henry B. Eyring, segundo consejero de la Primera Presidencia. “Sentí cambios en mi corazón. Sentí una nueva gratitud. Me sentí lleno de alegría ante la perspectiva de ser invitado a participar en esta celebración de la Restauración en curso ".

"Por supuesto, podemos almacenar nuestras propias reservas de alimentos, agua y ahorro, pero igualmente crucial es nuestra necesidad de llenar nuestros depósitos espirituales personales con fe, verdad y testimonio", dijo.

Líder tras líder habló sobre las lecciones aplicables de la Primera Visión, cuando en medio de un tumulto religioso, el consejo de Dios era escuchar a Cristo. Durante meses, los líderes han usado el hashtag #Escúchalo, para preparar a los miembros para esta conferencia.

Varios también colgaron un hilo desde la Restauración hasta hoy hasta la Segunda Venida de Cristo, llamando a la Restauración un proceso continuo.

“José se dio cuenta de que la Biblia no contenía todas las respuestas a las preguntas de la vida; más bien, enseñó a hombres y mujeres cómo podrían encontrar respuestas a sus preguntas comunicándose directamente con Dios a través de la oración”, dijo.

El élder Neil L. Andersen, del Quórum de los Doce Apóstoles, también dijo que las experiencias de José Smith con la deidad son paralelas a las experiencias individualizadas que todas las personas pueden tener con Dios.

"Lo escuchamos en nuestras oraciones, en nuestros hogares, en las Escrituras, en nuestros himnos, al participar dignamente de la santa cena, al declarar nuestra fe, al servir a los demás y al asistir al templo con otros creyentes", dijo. Esas experiencias construyen baluartes poderosos en tiempos de problemas.

Recuerda el sacrificio

Varios mensajes tocaron otras visiones, visitas y eventos de la restauración temprana. El presidente Ballard habló utilizando cuatro relatos principales de la Primera Visión y sobre el martirio de José Smith y su hermano Hyrum, quien es el tatarabuelo del presidente Ballard.

“Mientras celebramos esta feliz ocasión, el bicentenario de la Primera Visión”, dijo, “siempre debemos recordar el precio que pagaron José y Hyrum Smith, junto con tantos otros hombres, mujeres y niños fieles, por establecer la iglesia para que usted y yo podamos disfrutar de las muchas bendiciones y verdades reveladas que tenemos hoy. Su fidelidad nunca debe ser olvidada ".

"Después de la Primera Visión, la aparición milagrosa del Libro de Mormón es el segundo hito fundamental de la restauración en desarrollo del evangelio de Jesucristo en esta dispensación", dijo el élder Soares.

Dijo que el libro de las Escrituras es la piedra angular de su fe personal y alentó a los miembros a que también lo hagan suyo.

El obispo presidente Gérald Caussé enlazó al 'Christus', que ahora es parte del símbolo oficial de la iglesia y una estatua en muchos de los centros de visitantes en su templo al mensaje de Cristo del Libro de Mormón.

Thorvaldsen esculpió el 'Christus' en 1820, el mismo año que la Primera Visión, y el obispo Caussé dijo que "presenta al Cristo vivo, que obtuvo la victoria sobre la muerte y, con los brazos abiertos, invita a todos a venir a él", y esa es la razón por qué es amado por los Santos de los Últimos Días.

"El episodio más saltante del Libro de Mormón", dijo, es cuando Cristo visita a las personas de las Américas después de su resurrección y "está contenido en esta imagen del Salvador extendiendo tiernamente sus 'brazos de misericordia' para invitar a cada individuo a venir a él y recibir las bendiciones de su expiación ".

Cristo enseñó que la transformación que le pide a sus discípulos comienza por sentirse atraído por él, dijo el élder Dale G. Renlund, del Quórum de los Doce.

"¿Qué se necesita para que te atraiga el Salvador?" Preguntó el élder Renlund. “Considere la sumisión de Jesucristo a la voluntad de su Padre, su victoria sobre la muerte, el tomar sobre sí sus pecados y errores, su poder de recibir del Padre para interceder por usted y su redención final. ¿Estas cosas no son suficientes para atraerlo hacia él? Son para mí ".

El élder Gary E. Stevenson, del Quórum de los Doce Apóstoles, hizo un punto similar al usar la renovación del Templo de Salt Lake que comenzó en enero. La renovación está programada para durar cuatro años e incluye la instalación de un sistema de aislamiento bajo el hito de piedra para protegerlo de los terremotos.

"¿Cómo podría esta extensa renovación del Templo de Salt Lake inspirarnos a experimentar nuestra propia renovación espiritual, reconstrucción, renacimiento, revitalización o restauración?" preguntó.

Sugirió que los miembros consideren sus fundamentos personales, los pilares sobre los que descansan sus testimonios.

"¿Cuáles son los elementos fundamentales de mi carácter espiritual y emocional que nos permitirán a mí y a mi familia permanecer firmes e inamovibles, incluso para resistir los terremotos y los tumultuosos eventos sísmicos que seguramente tendrán lugar en nuestras vidas?" él dijo.

El sacerdocio

Cuatro oradores abordaron la autoridad, la restauración, el poder y el uso del sacerdocio y cómo bendice a las mujeres jóvenes, hombres y mujeres jóvenes.

El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, y la hermana Jean B. Bingham, presidenta general de la Sociedad de Socorro, hablaron sobre el sacerdocio y los hombres y las mujeres.

"El sacerdocio no son aquellos que han sido ordenados a un oficio del sacerdocio o aquellos que ejercen su autoridad", dijo el presidente Oaks. “Los hombres que poseen el sacerdocio no son el sacerdocio. Si bien no deberíamos referirnos a los hombres ordenados como el sacerdocio, es apropiado referirnos a ellos como poseedores del sacerdocio ”.

Tanto hombres como mujeres ofician en ordenanzas del sacerdocio bajo las llaves y la dirección de un poseedor del sacerdocio.

"Aunque las mujeres no tienen un oficio en el sacerdocio", dijo, "realizan las ordenanzas sagradas del templo bajo la autorización del presidente del templo, quien posee las llaves de las ordenanzas del templo".

Dio ejemplos adicionales. Las mujeres y los hombres ejercen la autoridad del sacerdocio en llamamientos como misioneros y posiciones de liderazgo en las congregaciones de los Santos de los Últimos Días cuando los líderes del sacerdocio los apartan.

Además, cuando un padre está ausente, una madre es la líder de la familia y preside en su hogar. Ella "es instrumento en traer el poder y las bendiciones del sacerdocio a su familia a través de su investidura y sellamiento en el templo", dijo el presidente Oaks. “Si bien ella no está autorizada para dar las bendiciones del sacerdocio que solo pueden ser otorgadas por una persona que ocupa un determinado cargo en el sacerdocio, puede realizar todas las demás funciones de liderazgo familiar. Al hacerlo, ejerce el poder del sacerdocio en beneficio de los niños que preside en su posición de liderazgo en la familia ".

La hermana Bingham habló sobre la necesidad de que hombres y mujeres, esposos y esposas, trabajen unidos para cumplir la obra de Dios.

"¿Estamos listos?" ella preguntó. "¿Nos esforzaremos por superar los prejuicios culturales y, en cambio, adoptaremos patrones y prácticas divinas basados ​​en la doctrina fundamental?"

Agregó: “Una de las claves es entender que cuando las mujeres y los hombres trabajan juntos, logramos mucho más de lo que lo hacemos trabajando por separado. Nuestros roles son complementarios más que competitivos. Aunque las mujeres no son ordenadas a un oficio del sacerdocio, como se señaló anteriormente, las mujeres son bendecidas con el poder del sacerdocio mientras guardan sus convenios y operan con la autoridad del sacerdocio cuando son apartadas para un llamamiento ".

El papel vital de la mujer.

La hermana Joy D. Jones, presidenta general de la Primaria, dijo que las mujeres tienen roles vitales continuos en la Restauración y un lugar distintivo en el plan de nuestro Padre Celestial.

"Las palabras de nuestro profeta están continuamente conmigo mientras contemplo la capacidad de las mujeres para dar un paso adelante", dijo. “Nos suplica, lo que indica prioridad. Nos está enseñando cómo sobrevivir espiritualmente en un mundo enfermo de pecado al recibir y actuar sobre la revelación ”.

Ella dijo que el papel preeminente de las mujeres en la Restauración en curso es "escucharlo, seguirlo, confiar en él y convertirse en una extensión de su amor".

Dos oradores adolescentes también abordaron el tema del sacerdocio. La hermana Laudy Ruth Kaouk, de 17 años, y el hermano Enzo Serge Petelo, de 15, hablaron sobre cómo bendice a los jóvenes.

Kaouk, que asiste al Barrio 14 de habla hispana Slate Canyon en la Estaca Provo Utah, dijo que pide bendiciones del sacerdocio cuando necesita orientación adicional. Ella también se conecta con Dios al asistir regularmente al templo y leer su bendición patriarcal.

Petelo, un sacerdote en el Barrio Meadow Wood de la Estaca Provo Utah Edgemont, dijo que servir en y con el sacerdocio puede unir a los jóvenes, ayudar a fortalecerlos y colocarlos "en servicio conjunto con Juan el Bautista, Moroni, José Smith, el Presidente Nelson y otros diligentes siervos del Señor ".

La última vez que un joven habló en una conferencia fue en abril de 1997, cuando tres mujeres jóvenes hablaron durante la sesión de mujeres.

El élder Gerrit W. Gong, del Quórum de los Doce, empató el Hosanna Shout colectivo del domingo por la mañana con el Viernes Santo y la Pascua.

"Con hosanna y aleluya, celebramos a Jesucristo vivo en esta temporada de Restauración continua y Pascua", dijo. “... En ambos, nos regocijamos en el regreso de Jesucristo. Él vive, no solo entonces, sino ahora; no solo para algunos, sino para todos. Él vino y viene a sanar a los quebrantados de corazón, entregar a los cautivos, recuperar la vista a los ciegos y poner en libertad a los heridos.

“Ese es cada uno de nosotros. Sus promesas redentoras se aplican, sin importar nuestro pasado, nuestro presente, nuestras preocupaciones por nuestro futuro ".

Dijo que la iglesia también está celebrando la Restauración y la resurrección, especialmente con el Domingo de Ramos mañana y Pascua el próximo domingo.

"Los eventos sagrados entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Pascua son la historia de hosanna y aleluya", dijo el élder Gong. “Hosanna es nuestra súplica para que Dios salve. Aleluya expresa nuestra alabanza al Señor por la esperanza de salvación y exaltación. En hosanna y aleluya, reconocemos a Jesucristo vivo como el corazón de la Pascua y la restauración de los últimos días ".

martes, 12 de febrero de 2019

EL PODER DE CONTAR HISTORIAS

EL PODER DE CONTAR HISTORIAS: Matt Luhn comparte los secretos del éxito de Pixar con los estudiantes de BYU



 https://www.deseretnews.com/article/900054827/the-power-of-storytelling-matt-luhn-shares-the-secrets-of-pixars-success-with-byu-students.html

PROVO - "Soy el tipo que hace llorar a la gente", dijo Matt Luhn, un narrador y animador de Pixar Animation Studios, cuando se puso de pie para hablar al frente de los estudiantes en el foro de la Universidad Brigham Young, el martes 29 de enero en el Marriott Center. .

Conocido por su trabajo en películas como "Up", "Toy Story", "Cars" y "The Incredibles", Luhn bromeó al comenzar su discurso, una introduccion personal que presumía de sus logros, no era exactamente lo que queria decir para presentarse. .

"Pero es cierto, soy una de esas personas responsables de hacerte llorar como un bebé cuando estas frente a tus hijos o en una cita de película o en un avión", dijo. "Pero junto con hacerte llorar cuando ves una película de Pixar, también es mi trabajo asegurarme de que te ríes, de que experimentas algo".

Él demostró ser bastante bueno en su trabajo también. Hizo reír al público en los primeros minutos de su discurso.

"La narración puede educar, puede entretener, pero, al final, lo más importante que puede hacer la narración es inspirarnos, movernos, cambiarnos, hacernos pensar de un modo distinto", dijo.

Como hijo, nieto y bisnieto de prominentes propietarios de tiendas de juguetes en el área de San Francisco, Luhn creció rodeado de mucha inspiración para ideas de animación. Eso, junto con el estímulo de su padre para convertirse en animador de Disney, reconoció Luhn, no es precisamente sorprendente dónde terminó. Como narrador y animador, su éxito se basó en muchos factores, pero observó que el éxito de las películas en las que trabajó en Pixar provino de algo más grande: una gran narración.

El poder de la narración

La narración de cuentos es una de las formas más poderosas de comunicarse con las personas, dijo Luhn a los estudiantes. Y es una herramienta muy útil en muchos aspectos de la vida y en los negocios.


Gabriel Mayberry, BYU Photo
Los estudiantes se reúnen en el Marriott Center en el campus de BYU Provo, Utah, para escuchar a Matt Luhn hablar en un foro el 29 de enero de 2019.


Utilizando ejemplos como Walt Disney y Steve Jobs, Luhn explicó que los hechos y las estadísticas, cuando se presentan de manera directa, solo son recordados por alrededor del cinco por ciento de las personas.

Las historias, por otro lado, son recordadas con precisión por casi el 65 por ciento de las personas. El uso de una historia para comunicarse con la gente hace que todo el contenido de la historia sea más memorable, impactante y personal, dijo Luhn.

Al ofrecer el ejemplo de la escena inicial de "Up", una película en la que trabajó en Pixar, Luhn explicó que en solo unos minutos, sin ningún diálogo, los creadores de la película pudieron conectarse con el público y evocar una serie de emociones. eso permitió que la audiencia se invirtiera en los personajes casi de inmediato. Las imágenes felices de una pareja joven alegran momentáneamente a los espectadores antes que las imágenes frustrantes o tristes de las luchas que experimentan dejan caer las emociones de los espectadores. La historia entonces se repite. Arriba y abajo, arriba y abajo, hasta que en la última imagen de la secuencia, el público ve a un anciano sentado en el funeral de su esposa.

"No vas a dejar de mirar, no importa lo mal que tengas que ir al baño", dijo Luhn. Y eso es lo que se supone que debe hacer una buena narración, continuó Luhn, debería atraer al espectador.

Además de seguir la "columna vertebral de la historia" o los principios básicos de la construcción de una buena historia, explicó que tanto su éxito como el éxito de Pixar Studios se deben, en muchos aspectos, a los esfuerzos adicionales que han realizado para conectarse con su audiencias.

Para películas como "Toy Story" e "Inside Out", Luhn dijo que los estudios atrajeron a psicólogos y otros expertos para trabajar con el equipo de cuentos y los animadores para asegurar que incluso los detalles sean tan pequeños como en qué dirección mirarán los ojos de un personaje cuando estén Recordar algo versus crear una idea. Tales detalles hacen que sus historias sean más auténticas, y eso es lo que realmente ayuda a las personas a conectarse porque la historia se convierte en una experiencia compartida, explicó Luhn.

Terminando con una cita de Walt Disney, Luhn dijo: "No podemos hacer estas cosas fantásticas basadas en lo real, a menos que primero sepamos lo real".

En una sesión de preguntas y respuestas que siguió al evento, Luhn ofreció consejos a los estudiantes que trabajan para seguir carreras o títulos en animación y otros campos similares.

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La forma de atraer a una amplia audiencia, dijo, es escribir o hacer historias que sean para todos. Aquí es donde Pixar se diferencia de muchos otros estudios de cine, dijo Luhn.

"Es mucho más fácil hacer que la gente se ría con algo crudo", dijo Luhn a un estudiante que le preguntó sobre comedia. "Pero se necesita mucho más trabajo para ser inteligente que burdo", y ser inteligente puede atraer a un público mucho más amplio.

"Lo pensamos en Pixar, esto no es solo una película animada, es una película para todos", dijo Luhn. "Es mucho más difícil, pero mucho más poderoso cuando puedes crear una historia que conecte con todos".

(Fuente:  https://www.deseretnews.com/article/900054827/the-power-of-storytelling-matt-luhn-shares-the-secrets-of-pixars-success-with-byu-students.html)

Editor y traductor: Javier Cespedes Hurtado

lunes, 7 de enero de 2019

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martes, 28 de agosto de 2018

Devocional en Los Ángeles con el Pres. Dallin H. Oaks


El presidente Oaks habla de la historia de la Iglesia, problemas LGBT, enfermedad mental



LOS ANGELES - La Iglesia no puede ser fuerte si la mayoría de sus líderes y miembros provienen de familias débiles, dijo el presidente Dallin H. Oaks el 24 de agosto.
"Por el contrario, si la mayoría de las familias en un barrio o estaca son fuertes, el barrio o estaca también será fuerte", dijo. "Lo mismo es cierto de la Iglesia".
Dirigiendo sus comentarios al a veces "grupo descuidado" de "extraordinaria importancia", el presidente Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, se dirigió a jóvenes matrimonios de 11 estacas en el área de Los Ángeles.
Durante el devocional, celebrado en Los Angeles California Santa Monica Stake Center, el presidente Oaks respondió preguntas importantes planteadas por parejas jóvenes "en la primera línea de lo que es de vital importancia para la Iglesia". Abordó preguntas relacionadas con liderazgo de la Iglesia, enfermedad mental, Iglesia la historia y las políticas de la Iglesia relacionadas con los niños criados por parejas homosexuales. También aconsejó a las parejas sobre cómo fortalecer sus matrimonios y sus familias y habló sobre los esfuerzos de la Iglesia para simplificar los programas que sacan a los líderes del hogar.

El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, saluda a los miembros de una congregación de jóvenes de nueve estacas en el área de Los Angeles antes de un devocional, que se lleva a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles el viernes, agosto. 24, 2018.
El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, saluda a los miembros de una congregación de jóvenes de nueve estacas en el área de Los Angeles antes de un devocional, que se lleva a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles el viernes, agosto. 24, 2018. Foto: Bruce Johnson

El presidente Oaks dijo que algunas personas se preguntan si el liderazgo de la Iglesia sabe lo que está sucediendo en las vidas de miembros mucho más jóvenes que ellos y en condiciones muy diferentes a aquellas en las que viven.
"Hermanos y hermanas, sabemos mucho más de lo que supones", dijo. "Sabes que estamos viajando constantemente para estar con nuestros miembros en todo el mundo. Lo que quizás no sepa es que cada semana recibimos informes de los profesionales más informados en todos los campos de interés en una Iglesia mundial: economía, política, ciencias sociales, requisitos legales, diplomacia, las últimas ideas sobre cuestiones sociales, etc. "
Los Hermanos están informados "sobre el mundo en que vivimos", pero "estamos aún más intensamente informados sobre nuestros propios miembros: los desafíos que enfrentan en la atención médica, la salud mental, las escuelas públicas, la educación superior, el empleo, el mercado, la jubilación, y en sus relaciones personales, tales como el matrimonio, la maternidad, la adopción, la crianza de los hijos, los desafíos a la fe, tales como preguntas sobre la historia de la Iglesia, atracción del mismo género, problemas transgénero, etc. ", dijo.
"Luchamos por estar informados. Luchamos por estar cerca de nuestros miembros, que son unos 16 millones en unas 150 naciones ".
El mensaje del presidente Oaks llegó a casa para muchos en la congregación.

El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, saluda a los miembros de una congregación de jóvenes de nueve estacas en el área de Los Angeles antes de un devocional, que se lleva a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles el viernes, agosto. 24, 2018.
El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, saluda a los miembros de una congregación de jóvenes de nueve estacas en el área de Los Angeles antes de un devocional, que se lleva a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles el viernes, agosto. 24, 2018. Foto: Bruce Johnson

"Los líderes de la Iglesia están increíblemente sintonizados con la etapa de la vida que enfrentamos, y las pruebas que puede traer al tratar de mantener un matrimonio justo", dijo Deserae Alard, quien asistió al devocional. "Cada palabra era relevante y resonó profundamente en nosotros".
El presidente Oaks llamó al grupo "la generación creciente" que está " criando a la próxima generación".
"Estás haciendo lo que es de vital importancia para la Iglesia en nuestros días. Te amamos por eso y por tu fidelidad al avanzar con lo que es más importante para todos nosotros ".
El joven grupo demográfico casado en la Iglesia se enfrenta a "obstáculos insuperables", dijo. "Estás criando niños en un ambiente con información abrumadora y actitudes que son hostiles a la misión y las enseñanzas de la Iglesia".
Además de la complejidad de los desafíos que los jóvenes casados ​​enfrentan personalmente y con sus hijos, se encuentra la realidad del ambiente de enfermedad mental; los académicos informaron en 2014 que uno de cada cinco de la población de EE. UU. entre las edades de 18 a 25 tenía una enfermedad mental, dijo el presidente Oaks.
Esto llega a edades más tempranas y causa ansiedad general y sobrecarga significativa entre los consejeros de salud mental.
"Verdaderamente, estos son tiempos diferentes para su generación, y no es sorprendente que los jóvenes maridos busquen ayuda de los líderes de la Iglesia para hacer lo que deben hacer y enseñarles a sus hijos lo que necesitan enseñar", dijo.
El presidente Oaks dijo que los líderes entienden que muchos llamamientos alejan a las parejas jóvenes de su hogar y familia.

Los miembros de una congregación de jóvenes matrimonios de nueve estacas en el área de Los Ángeles aguardan un mensaje devocional del presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia.  La reunión se llevó a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles, California, el viernes 24 de agosto de 2018.
Los miembros de una congregación de jóvenes matrimonios de nueve estacas en el área de Los Ángeles aguardan un mensaje devocional del presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia. La reunión se llevó a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles, California, el viernes 24 de agosto de 2018. Foto: Bruce Johnson

"Hemos pasado muchas horas hablando de cómo podemos simplificar nuestros programas de la Iglesia para realizar su función esencial para una gran variedad de circunstancias familiares ...", dijo el Presidente Oaks. "Ahora, me complace decirte que hay algo de ayuda en el camino y hay más en discusión".
El presidente Oaks les pidió a los hombres de la congregación que asuman sus responsabilidades de guiar a las familias en rectitud.
"Todos nosotros, esposos y esposas, podemos hacerlo mejor", dijo. "Debemos hacerlo mejor. Pero lo estamos haciendo mejor de lo que suponemos en nuestros tiempos más desalentadores ".
El presidente Oaks habló de la importancia de hacer y guardar convenios y prepararse para la vida eterna; también se dirigió a aquellos que no hacen planes para lo que sucede después de su muerte.
"Como ha sido verdad a lo largo de la historia, en esta vida debemos elegir entre el camino de Jesús y el mundo", dijo el presidente Oaks, refiriéndose a las enseñanzas del Salvador que se encuentran en Juan 6 cuando Jesús expande cinco panes y dos peces para alimentar a 5,000.
"Por supuesto, sabemos que debemos cumplir con los requisitos del mundo de muchas maneras, incluida la necesidad de ganarse nuestro pan de cada día y seguir la educación y otras actividades que nos permitirán hacerlo. Pero nunca debemos perder nuestra prioridad en las cosas de la eternidad, el pan de vida, que el Salvador y su Iglesia nos proporcionarán ".
El presidente Oaks dijo que espera que todos los matrimonios sean amorosos y libres de conflictos serios sobre valores y prioridades importantes, "pero sabemos que algunos no lo son".
En un momento más ligero, el presidente Oaks compartió una lista de cinco cosas que un esposo debería decirle a su esposa. "Te amo. Lo siento. Sí, querido. Te ves bien en eso. No podemos pagarlo".
El presidente Oaks también abordó preguntas sobre la nueva generación que "cada vez más ve la postura de la Iglesia sobre la comunidad LGBT como intolerante e inconsistente con nuestras leyes locales y nacionales" y que buscan entendimiento sobre quienes se ocupan de la atracción hacia el mismo género.
Al referirse a la publicación de la Iglesia de 2007, " Dios ama a sus hijos ", el presidente Oaks dijo que hay muchas presiones políticas, legales y sociales para cambios que cambiarían la definición de matrimonio o restaríanimportancia a su importancia, confundirían el género u homogeneizarían las diferencias entre los hombres y mujeres que son esenciales para cumplir el gran plan de felicidad de Dios.
"Nuestra perspectiva eterna nos pone en contra de tales cambios", dijo. "El amor de Dios es tan grande que requiere que sus hijos obedezcan sus leyes porque solo a través de esa obediencia pueden progresar hacia el destino eterno que Él desea para ellos. Por lo tanto, en el juicio final, que sigue a la resurrección universal, todos seremos asignados al reino de la gloria que es proporcional a nuestra obediencia a sus leyes ".
El presidente Oaks dijo en sus "persistentes oraciones piadosas, nunca he encontrado una mejor y más breve respuesta a las innumerables preguntas sobre este tema que un conocimiento profundo y una fe total en el amor de nuestro Padre Celestial y el plan de salvación que Él ha establecido para el bendición de todos Sus hijos. La verdad central de ese plan es la expiación de su Hijo Unigénito, nuestro Salvador, Jesucristo ".
El presidente Oaks dijo que responder las preguntas de los niños de manera apropiada es una de las cosas más importantes que los padres pueden hacer.

El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, saluda a los miembros de una congregación de jóvenes de nueve estacas en el área de Los Angeles antes de un devocional, que se lleva a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles el viernes, agosto. 24, 2018.
El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero en la Primera Presidencia, saluda a los miembros de una congregación de jóvenes de nueve estacas en el área de Los Angeles antes de un devocional, que se lleva a cabo en el Centro de Estacas de Santa Mónica en Los Ángeles el viernes, agosto. 24, 2018. Foto: Bruce Johnson

"Cuando se le haga una pregunta difícil, como un rompecabezas sobre la historia o doctrina de la Iglesia, sea honesto y, si es necesario, diga que no sabe", dijo el presidente Oaks. "Pero asegúrese de decir lo que sabe: 'Sé que José Smith fue un profeta de Dios'".
El presidente Oaks luego abordó una pregunta difícil que ha causado que algunos critiquen o incluso abandonen la Iglesia: la política de no bautizar a los niños pequeños que son criados por parejas del mismo género hasta que tengan la edad suficiente para tomar una decisión madura.
"Lamentamos ver cuántos críticos de esa política no consideraron su propósito positivo, que era seguir el esfuerzo de larga data de la Iglesia para evitar la creación de conflictos entre los niños y quienes los crían", dijo. "Cuando los niños son criados por custodios que no tienen un conflicto tan fundamental con la doctrina de la Iglesia, hay formas de obtener la aprobación para que los niños sean bautizados".
Para concluir, el presidente Oaks dijo que la teología de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se centra en la familia.
"Nuestra relación con Dios y el propósito de la vida en la tierra se explican en términos de la familia. Somos los hijos espirituales de padres celestiales. El plan del Evangelio se implementa a través de familias terrenales, y nuestra mayor aspiración es perpetuar esas relaciones familiares a lo largo de la eternidad. La última misión de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es ayudarnos a alcanzar la exaltación en el reino celestial, y eso solo se puede lograr en una relación familiar ".

viernes, 17 de agosto de 2018

Pres. Nelson y el uso del nombre de la Iglesia


La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días emite nuevas pautas de nombres, dejando caer los términos Mormón, SUD en la mayoría de los usos

   Comentarios
1 de 11
Kristin Murphy, Deseret News
ARCHIVO - El Templo de Salt Lake desde enero de 2018.
SALT LAKE CITY - El presidente Russell M. Nelson de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días anunció el jueves que los líderes de la iglesia han lanzado un gran esfuerzo para usar el nombre completo de la iglesia en lugar de apodos o abreviaturas.
"El Señor ha impresionado en mi mente la importancia del nombre que ha revelado para su Iglesia, incluso La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días", dijo el presidente Nelson en un comunicado. "Tenemos trabajo ante nosotros para ponernos en armonía con Su voluntad. En las últimas semanas, varios líderes y departamentos de la Iglesia han iniciado los pasos necesarios para hacerlo".
Una guía de estilo publicada por la iglesia junto con la declaración decía: "Por favor evite usar la abreviatura 'LDS' o el apodo 'Mormón' como sustitutos del nombre de la Iglesia, como en 'Iglesia Mormona', 'Iglesia SUD' o ' Iglesia de los Santos de los Últimos Días ".
Laura Seitz, Deseret News
Los peatones caminan frente al edificio de Historia de la Iglesia en Salt Lake City el jueves 16 de agosto de 2018. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha emitido nuevas pautas de nombres, eliminando el término "mormón" en la mayoría de los usos.
El anuncio y la guía de estilo plantearon preguntas sobre el futuro de los nombres de instituciones religiosas famosas como el Coro del Tabernáculo Mormón, LDS Business College y el Canal Mormón . También parecía representar un cambio sísmico cultural y lingüístico con más fuerza que los esfuerzos anteriores para alentar a los miembros a evitar "Mormón", un término complicado en la historia de la iglesia.
Irónicamente, el anuncio llegó a través de uno de los sitios web oficiales de la iglesia, mormonnewsroom.org . Ese sitio y otros, incluido posiblemente el sitio web principal de la iglesia, lds.org , podrían recibir nombres actualizados y mostrar el monumental desafío que se avecina para la iglesia.
'Elevación monumental'
Las noticias suscitaron preguntas inmediatas en Twitter y en otros lugares: ¿Qué pasará con los nombres de Mormon.org , LDS Charities , Mormon Messages , las películas " Meet the Mormons " o LDS Philanthropies ?
La iglesia se negó a comentar detalles, señalando su declaración, que agregó: "En los próximos meses, los sitios web y materiales de la Iglesia se actualizarán para reflejar esta directiva del presidente Nelson".

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Durante la última década y más, la iglesia ha utilizado el apodo "Mormón" en los nombres oficiales de sitios web, canales de medios y campañas internacionales de marca como "Soy un mormón ", en el que se animaba a los miembros de la iglesia a compartir videos y escritos. Declara quiénes son en su vida normal y terminan declarando su nombre y diciendo: "... y soy un mormón".
Además, los términos están arraigados en la vida diaria dentro de la iglesia.
"Va a ser un gran impulso a nivel interno", dijo Patrick Mason, la Cátedra Howard W. Hunter de Estudios Mormones en Claremont Graduate University. "Será un ascensor monumental".
Señaló que los miembros de la iglesia rápidamente adoptaron el nuevo vocabulario de ministrar a los hermanos y hermanas, presentado en abril, pero dijo que Mormón es un "ascenso mucho más pronunciado del reconocimiento de nombres".
"Siempre ha habido una especie de ambivalencia al respecto, y creo que el problema es práctico: ¿cómo manejas la palabra Mormón? Es una palabra que tiene casi 200 años. Es mucho más conocida que el uso preferido de la iglesia "
Dijo que si bien los miembros de la iglesia pueden adoptar la nueva verborrea, encontrarán trineos más duros fuera de la iglesia. Aún así, Mason dijo que el énfasis en el nombre podría resonar internacionalmente.
Spenser Heaps, Deseret News
El presidente de la Iglesia SUD Russell M. Nelson habla con familiares luego de una conferencia de prensa en el Edificio de la Oficina de la Iglesia en Salt Lake City el martes 16 de enero de 2018.
"Mormón tiene muchas connotaciones negativas, lo sabemos por encuestas", dijo. "Mormón es incluso un término más cargado a nivel internacional que doméstico. Quizás esta sea una parte más de la administración del presidente Nelson vigilando la iglesia global, incluso si causa un poco de incomodidad o ansiedad dentro de la iglesia de los Estados Unidos ".
Cambiar el nombre del Coro del Tabernáculo Mormón llamaría la atención. La nueva guía de estilo insinuó que el nombre del coro podría estar entre los extensos cambios que separarían el esfuerzo anunciado el jueves de los intentos de los líderes pasados ​​de la iglesia de crear una distancia desde el apodo.
La antigua guía de estilo de la iglesia para su nombre, publicada en lo que entonces era Mormon Newsroom, decía que "Mormón" era un adjetivo apropiado para frases como Mormon trail, Mormon pioneers y Mormon Tabernacle Choir.
El jueves, la nueva guía de estilo en Newsroom ya no incluía a los pioneros o al coro como ejemplos de usos apropiados.
La historia
La iglesia ha tenido una relación complicada con el término Mormón desde su restauración en 1830. Los líderes de la Iglesia se irritaron por los antagonistas que los llamaron mormones y, en las primeras décadas, mormones, pero en las últimas décadas han aceptado más el apodo.
José Smith recibió el nombre completo de la iglesia por revelación en 1838. Antes de eso, pasó por la Iglesia de Jesucristo y, desde 1834 hasta 1838, la Iglesia de los Santos de los Últimos Días.
En varias ocasiones, los líderes han alentado el uso del nombre completo y oficial de la iglesia. El fallecido presidente Marion G. Romney, de la Primera Presidencia, dijo en una conferencia general de 1979 que los miembros de la iglesia no se molestan por ser llamados mormones, pero dijo que el término iglesia mormona es inexacto.
Scott G Winterton, Deseret News
El presidente de la Iglesia SUD Russell M. Nelson habla durante la 188ª Conferencia General Anual de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el Centro de conferencias en Salt Lake City el domingo 1 de abril de 2018.
En 1990, el entonces élder Russell M. Nelson, del Quórum de los Doce Apóstoles, pronunció una conferencia titulada " Así será llamada mi iglesia ".
"Por mandato divino, el título de la iglesia lleva el sagrado nombre de Jesucristo, de quien es la iglesia", dijo entonces. "Así lo decretó más de una vez. Hace casi dos mil años, el Señor dijo: 'Llamarás a la iglesia en mi nombre; ... ¿y cómo será mi iglesia salvo que sea llamada en mi nombre?'".
En la siguiente conferencia, el presidente Gordon B. Hinckley, de la Primera Presidencia, respaldó el mensaje del élder Nelson, pero señaló la lo atractivo del apodo. "Supongo que a pesar de nuestros esfuerzos, nunca podremos convertir el mundo al uso general del nombre completo y correcto de la Iglesia. Debido a la brevedad de la palabra mormón y la facilidad con la que se habla y escribe, continuarán llamándonos mormones, la iglesia mormona, etc. "
He added his hope that the actions of church members would lead others to think of the word Mormon meant "more good." "We may not be able to change the nickname," he said, "but we can make it shine with added luster."
In 2001, then-Elder Dallin H. Oaks of the Twelve told the New York Times that he didn't mind being called a Mormon, but didn't want to be said to belong to "the Mormon church." At that time, the First Presidency issued an official letter posted in church buildings that encouraged use of the full, official name or shortened versions that included the name of Jesus Christ.
"We discourage referring to the Church as 'The Mormon Church,' 'The Latter-day Saints Church or 'The LDS Church,'" the letter said. It added that the nickname Mormon was acceptable to describe church members.
In 2008, Elder Lance B. Wickman, the church's general counsel, asserted the church's intellectual property rights to the term Mormon with journalists, a clear effort to create distance between the church and polygamist groups.
In 2011, the late Elder Boyd K. Packer said, "It is one thing for others to refer to the Church as the Mormon Church or to us as Mormons; it is quite another for us to do so."
Six months later, then-Elder M. Russell Ballard, today the acting president of the Quorum of the Twelve, said the nickname Mormon was acceptable but encouraged use of the full, official name of the church and discouraged the term "Mormon church."
"(The full name of the church) is the name by which the Lord will call us at the last day," he said. "It is the name by which His Church will be distinguished from all others."
He returned to the subject in 2014, when he additionally discouraged the use of "LDS Church."
Now, with President Nelson and President Oaks in the First Presidency, and President Ballard at the head of the Twelve, the issue has returned, with President Nelson indicating that the full force and weight of church headquarters and departments will be behind the emphasis this time.
Sheri Dew, executive vice president and chief content officer of Deseret Management Corporation, heard President Nelson refer briefly to the name of the church in his message at a sacrament meeting on Sunday.
"He said we need to restore and use the full name of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints and that we would be hearing more about it," she said in a KSL NewsRadio interview. "Here we are four days later, and we’re hearing more about it.
"This appears to be a more seismic shift than just a reinforcement of a former policy," she said. "I don't believe this is a name change. It is a correction. One major problem with every nickname we have used through the years is that they all cut out the name of Jesus Christ
She later added, "The other problem is that the Savior himself told us what he wanted the church to be called. We are followers of Jesus Christ, and we need to be willing to declare it."
She also noted President Nelson's language.
"This is pretty clear language from the president of the church," she said. "It seems that he is saying he feels compelled to address this. And that is a signal to all of us as members to listen up."
The statement, along with the style guide, were posted on the church's Newsroom website.
Updated style guide
The updated style guide states, in part:
· In the first reference, the full name of the Church is preferred: "The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints."
· When a shortened reference is needed, the terms "the Church" or the "Church of Jesus Christ" are encouraged. The "restored Church of Jesus Christ" is also accurate and encouraged.
· Si bien el término "Iglesia Mormona" se ha aplicado públicamente a la Iglesia como un apodo, no es un título autorizado, y la Iglesia desaconseja su uso. Por lo tanto, evite usar la abreviatura "SUD" o el apodo "Mormón" como sustitutos del nombre de la Iglesia, como en "Iglesia mormona", "Iglesia SUD" o "Iglesia de los Santos de los Últimos Días".
· Al referirse a los miembros de la Iglesia, se prefieren los términos "miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" o "Santos de los Últimos Días". Solicitamos que no se use el término "mormones".
177comentarios sobre esta historia
· "Mormón" se usa correctamente en nombres propios como el Libro de Mormón o cuando se usa como un adjetivo en expresiones históricas como "Camino Mormón".
· El término "mormonismo" es inexacto y no debe usarse. Al describir la combinación de doctrina, cultura y estilo de vida exclusivo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el término "el evangelio restaurado de Jesucristo" es exacto y preferido.
· Cuando se refiere a personas u organizaciones que practican la poligamia, se debe establecer que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no está afiliada a grupos polígamos.

Top Comentarios

Los 177 comentarios
  • 1
    Manzanita
    - , 00
    I remember the last time the Church emphasized this, it shortly thereafter released the...MÁS
  • 2
    ZION4MAN
    - Salt Lake City, UT
    Entonces ... ¿cuál será el nuevo nombre del Coro del Tabernáculo Mormón "????
  • 3
    PacificCreek
    - Puyallup, WA
    It has been a long standing policy of the Church to prefer to use The Church of Jesus...MÁS